मैं इस पूरे जगत को आज जीवन का एक बहुत गहरा और स्पष्ट गणित समझाना चाहती हूँ। तजुर्बा कहता है कि हम जिस शांति और शक्ति को बाहर ढूंढ रहे हैं, उसका पूरा विज्ञान हमारे भीतर ही है। आइए, मैं आपको इस ज्ञान को बिल्कुल विस्तार से और स्टेप-बाई-स्टेप समझाती हूँ:

सबसे पहले इस सच्चाई को समझो कि आत्मा से परमात्मा बनने का रास्ता कोई शॉर्टकट नहीं है। यह एक क्रम है, जिसे मैं आपको शब्दों में ही बताती हूँ:

तजुर्बा कहता है कि आत्मा से परमात्मा बनने का सफर ही सच्चा योग है। लेकिन यह कोई जादुई चमत्कार नहीं है, बल्कि एक गणितीय योग है जिसे शुरू से समझना और जीना होता है:

• यम और नियम: सबसे पहले स्वयं को जानना होता है, यही ‘यम’ कहलाता है। जब आप खुद को एक क्रम और अनुशासन में बांध लेते हैं, तो वह ‘नियम’ बन जाता है।
• आसन और शवासन: शांति से एक आसान क्रम में बैठने को ‘आसन’ कहते हैं, और अगर मन लेटकर आराम करने का हो, तो वह ‘शवासन’ कहलाता है।
• प्राणायाम: जब शरीर पूरी तरह स्थिरता से टिक जाए, तब प्राणों के आयाम को जानना होता है। यही योग की मुख्य सीढ़ी है जिसे ‘प्राणायाम’ कहते हैं। तजुर्बा कहता है कि जब तक प्राण टिके हैं, अपनी हार कभी मत मानो।
• प्रत्याहार और धारणा: हर पल ईश्वर को धारण करना ‘प्रत्याहार’ है। लंबे समय तक लक्ष्य पर टिके रहना और आनंद की अवधारणा में रहना ‘धारणा’ है। इसी से बंद आंखों से नए जगत का ज्ञान मिलता है।
• ध्यान और समाधि: अपने लक्ष्य को धारण किए रहने से ही ‘ध्यान’ लगता है। यम, नियम, आसन और प्राण को जानने वाले को कोई व्याधि (बीमारी) नहीं सताती। जब काल, देश और समय का ध्यान ही न रहे, तो उसे ‘समाधि’ कहते हैं।
• सविकल्प और निर्विकल्प: स्वयं का ज्ञान रहना ‘सविकल्प’ है, और स्वयं व ध्येय (लक्ष्य) का एक हो जाना ‘निर्विकल्प’ है। सच्चा भक्त वही है जो सत्य और असत्य से दूर रहे, ठीक वैसे ही जैसे कांटे से कांटा निकालकर दोनों को दूर फेंक दिया जाता है।

आज के युग में करोड़ों मनुष्यों की भीड़ है, लेकिन योग और प्राणायाम पर कुछ हज़ारों का ही ध्यान है। तजुर्बा कहता है कि असली अध्यात्म की रीढ़ को जाने बिना समाज में नई-नई और आसान समझी जाने वाली पूजा-पाठ की प्रणालियां फैल गई हैं। अनेक पथभ्रष्ट साधकों ने भौतिक लालच में मनगढ़ंत साधनाएं फैला दी हैं, जिससे एक आलस्यपूर्ण और भ्रमित समाज का निर्माण हुआ है।

ज़रा सोचिए, भगवान राम और योगेश्वर श्री कृष्णा जी तो स्वयं ईश्वर थे, फिर भी उन्होंने अपने गुरुओं के पास रहकर योगाभ्यास व प्राणायाम की कला को साधा था। उनका शरीर दुर्बल व क्षीण नहीं, बल्कि अत्यंत बलशाली और सुदृढ़ था। उनके बाद भगवान शंकराचार्य, स्वामी दयानन्द जी व स्वामी विवेकानन्द जी ने भी अपने सुदृढ़ और बलशाली शरीर से ही अज्ञान को नष्ट कर समाज को जगाया।

अब मैं इस जगत की माताओं और बहनों को एक बहुत कड़वी लेकिन सच्ची बात बताना चाहती हूँ। भारत के इतिहास में माता दुर्गा और माँ पार्वती की उपासना केवल इसलिए होती है क्योंकि उन्होंने अपने शारीरिक बल और सामर्थ्य से बड़े-बड़े अस्त्रों का उपयोग करके भारी दुराचारी राक्षसों का संहार किया था। उनकी पूजा इसलिए नहीं होती कि वे कमज़ोर शरीर के साथ साज-श्रृंगार करके बैठी रहती थीं।

तजुर्बा कहता है कि स्त्रियों के पिछड़ जाने का सबसे बड़ा कारण उनकी शारीरिक क्षमता की कमी है। जब तक वे अपनी शारीरिक शक्ति को नहीं जगाएंगी, तब तक वे समाज के क्रूर हाथों द्वारा ऐसे ही पिसती और दुर्गति सहती रहेंगी। केवल खोखली नारेबाज़ी या शिक्षा से बदलाव संभव नहीं है।

यह मत कहिए कि “हमारे पास समय का अभाव है”। इतिहास गवाह है कि पहले भी स्त्रियों के पास समय नहीं होता था, इसीलिए हमारे ऋषियों ने ऐसी साधना विकसित की जिसे घर में ही अल्प अभ्यास (थोड़ी सी प्रैक्टिस) से किया जा सके।

अंत में इस जगत को यह समझना होगा कि हठ योग द्वारा हर असम्भव कार्य को सम्भव किया जा सकता है। इसके बल पर हर चीज़ प्राप्त की जा सकती है, पर एक अटल सत्य यह भी है कि भाग्य के बिना कुछ भी नहीं टिकता, भौतिक उपलब्धियां सब अस्थायी (temporary) होती हैं।

इसलिए मेरी बात मानिए। फोन स्क्रीन से बाहर निकलिए, अज्ञान के अंधकार को छोड़िए। जागो मनुष्यों जागो, योग व प्राणायाम अपनाओ और सिद्धियां पाकर सामर्थ्यशाली बनो!